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李飞 楼主: 李飞

三国参考文献比较与入门

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李飞
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 楼主| 发表于 2014-11-29 18:04:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 李飞 于 2016-7-12 02:19 编辑

七、文化思想、社会类

文化篇

《中国学术思想史论丛(三)》
不用多说,钱穆这本不但是思想史必读本,难得还是适合入门者阅读的浅白本,当中以论学术与门第关系为经典之作、述《人物志》也正好剖析时人对人的标准。

《魏晋士人的生死关怀---以《世说新语》为核心的考察》
以《世说新语》作切入点,这个想法不错,汉魏至东晋时很多人卷入政治斗争而亡,时人价值观(自我、孝忠、死亡等)的转变,以及对待生命及生前行为、丧葬等,值得探讨。附有相关內容摘要表,方便读者日后查阅。

《六朝文化》(许辉、邱敏、胡阿祥主编)
整合各家见解,并运用各出土文献及实物,是谈及六朝文化类中,现时最佳读本,吴迷可看。

《中国文化通史(魏晋南北朝卷)》
就算在吴文化对比前者,也不算相差太远,若欲看魏部份读者,必看。蜀汉部份干么近乎零?建安、正始、竹林;玄、佛;九品下的士庶之別,这个不奇怪,书、画、机械发明与冶铁技术也沒提及,这个不予置评了,因为我不是编者们。

《魏晋南北朝文化史》(万绳楠著)
与众不同,坚持台阁制度、选官制度也是文化史中不可或缺的一环,也有一些其他文化史所沒谈及的地方,但整体上当然是不及众人合编之本。

《中国学术史(三国两晋南北朝卷)》
先交代一下经学(比例最重)、史学、小学(文字、声学等)、文献学、诸子学(老庄、玄道佛等,比重极少,有兴趣的可看相关专作)、各种科学(医学、数学、天文学等)的历史与代表人物,然后在一些有争议的问题上,整理各学者的意见后,给出一个较中肯的答案,是一本可以满足大多数读者的简易百科。

《汉晋文化地理》
第一章统计各郡士人的数目(会再细分列传与不列传)、书籍数、大臣数目,以此为基础分析了从西汉至东汉,然后是汉魏之际到魏晋之际各地区在文化上的升降,以及分析原因,对大多数读者来说,这一章已经足够;也有谈及婚姻、宗教(含纬书这些神学)、音乐,其中从地域分析婚姻这点算是有別于前人研究。

《士与中国文化》(2013年版)
研究士人文化,尤其是魏晋间文人心态上的必读本。不过內容真的很深奧,而且又与西方作出多项比较,非入门者首选。与旧版比,新增的八章附录、九至十二章,与三国关系不大,倒是初版作者沒校对,这是建议看新版主因了。
李飞
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 楼主| 发表于 2014-11-29 18:31:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 李飞 于 2017-6-19 01:31 编辑

儒道佛篇

《汉魏两晋南北朝佛教史(增订本)》
汤用彤这本,应乎汉晋间的佛教诸多问题,包括译文、名佛等,基本够用。
增订本确实是修录了一些连《汤用彤全集》也沒有的佛教史內容,但这些与胡适的对答、佛教史大纲等,对三国这时间段基本沒影响,故是否增订本也不重要了。

《中国佛教史》(第一、二卷)(任继愈主编)
介绍了汉晋时的政治背景,暂依附道教、融入孝道,以及各地佛教的情况:安世高译的小乘禅法、支娄迦谶译的大乘般若、支谦适应门阀译的《维摩诘经》、牟融合本土儒家思想适应中国人的《牟子》、康僧会的播道情况、竺法护译的《正法华经》等,各自思想有简单说明与对比,且运用了马克思主义解读。

《中国道教史(修订本)》第一卷
卿希泰主编的这部荣获第三屆国家图书奖已代表其水平,第一卷写至南北朝,当中少不了介绍当时的道教著作、派系首领也变革与范围,魏晋时期的著名人物:张角、张鲁、葛洪当然有理有据的分析。书后的大事纪和索引则方便读者查找资料。

《魏晋玄学论稿及其他》
又是汤用彤,此书收录了《魏晋玄学论稿》、《往日杂稿》、《康复札记》三本书,当中《魏晋玄学论稿》很多玄学的论点,广为引用。当然,见解不一定是全对,但论玄学的开山之作,是这方面不能不读之本。读人物志、魏晋思想的发展是两篇相对较易理解的文章,其他的若读不懂就別勉强了。

《玄学与魏晋士人心态》
罗宗强这书两岸都刊印,其实已是史界认同其有一定的地位。从玄学的诞生(故先论述汉末士人从为国至自我),正始之士以嵇康的不群、阮籍的自保、何晏等身陷政局剖析三者的结果导致西晋的清谈倾向,最后谈至东晋士人的心态(以及对西晋丧国的评判)。某些观点与《魏晋诗人与政治》相左,谈及人物方面,当然比蜀景慧的广泛(不只是她所选四个代表,还有其他人)。其实对大部份人来说,二选一便可。此书谈及的政治背景和各种玄学解释相当不错,书末的总结简洁有力的回顾汉晋这二百多年士人的心态。

《儒释道与魏晋玄学形成》
王晓毅主攻思想史,也曾写过若干玄学家的评传、《人物志》的解读等,此书算是简洁扼要,但又浅白易懂讲解汉晋之际士人的思想变化与当时政治的关系。儒家伦理被注入老庄融合成新思维这点比较容易理解,王晓毅在此之上,分析何晏身在的曹氏有浓厚佛家影响,其早期作品也有佛学影子,有力论证释对玄学的影响。一些汤用彤等前辈已言的,王晓毅就算择从简或略去,但仍可考虑先阅读。解释王弼、阮籍、向秀、郭象等思维,并比较与前人的不同处,分析中肯、比喻生动,故此书是此领域不得不读之本。

《魏晋儒学新论---以王肃和王学为讨论的中心》
虽师承王晓毅但不盲从,对各大师的理论有所整合、增修,研究追溯至汉末,分析政治环境造成儒家思想对社会的凝聚力开始崩溃,士人价值观的转变,曹操三祖对名、法重视(唯才是举、重刑、考课等),至两家与儒学融合,最终演化成荊州学派有关的两条路:王肃的礼法之士、王弼开创的玄学。也分析了王学其实只是融合古今文郑学的修订,并主要排除谶纬,文尚简约,以及其历史地位,包括对比王弼、其伪书之辨尤其是《孔子家语》一书。由于涉及文化思想、政治、历史众多范畴,小错或是理解有少许偏差,但仍不失一本简洁又有所创新的魏晋儒学史。

《魏晋文学与玄学---唐翼明学术论文集》
其实我主要是看从建安到太康的演变、陆机等文学评论,玄学部份不算多,仅王弼和荀粲。其对《世说新语》诸家注本的评论,值得一看。

《三国儒家思想研究》
儒家应用礼制于政治这方面,基本反映在梁满仓另一著作《魏晋南北朝五礼制度考论》中,本书基本是整理、简评三国时有儒家倾向的人及其著作,还行的入门书。

《曹操与道教及其仙游诗研究》
简介了新中国因政治原因而形成对曹操的评价与划分,谈及家世与集解差不多,较有价值的是谈及道教(太平道和五斗米道)与曹操的关系、曹操仙游诗文学分析,还是有相当价值。
李飞
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 楼主| 发表于 2014-11-29 19:02:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 李飞 于 2017-4-23 01:40 编辑

社会生活篇

《中国古代社会及其向中世社会的过渡》
作为魏晋中古说的何茲全,这篇绝对是其代表作,适合入门者。列引多条史料,惜这宏大之作,无法完成晋至隋篇。

《六朝贵族制社会研究》
魏篇也有谈及曹操军团的形成,但川胜义雄这日本知名学者,在谈及吴的贵族制(士族)的形成与持续,独到见解不少,值得一看。这本也算是日本东洋史谈及六朝的必读本。

《中国古代的家族与国家》
守屋美都雄这本对三国迷来说,其实挺犹疑,汉代基层社会结构,不是必看;仅魏爵制、晋故事(法制)、家族是相关。就相关方面,又不会让你失望。

《魏晋南北朝社会生活史》(2005年版)
起居饮食、风俗、娱乐、婚姻(含少数民族的),各方面也谈及了,对了解人民生活者来说,是必读本,且适合入门者。
2005年版对比1998年初版,有少许修订,且多了数十幅彩图和一些黑白图。

《魏晋南北朝社会生活研究》
整理了若干冷门的题材:生态环境、起居、旅行、医药、社会保障,也有一些本可出一本专著的话题:饮食、商业、信仰、妇女,可能受限于选题本身,对部份史料的应用有点勉强(欠信服力)。

《汉唐饮食文化史》
从原材料、饮料、器具介绍,加工烹制到市场,最后是食俗、社会概念、饮食学,各层面从汉至唐的变化也有简洁却又详尽的讲解,研究这方面不可不读之书。

《汉晋家族研究》
虽然汉朝比重极高,而且谈及皇家的部份挺多,但在家结构、称谓、丧祀、家长权、继嗣权等诸多范畴,也有论述,可以填补很多读者关于这方面的空白。

《汉代婚姻制度》
书如其名,风俗观念、妻妾地位、皇室与豪族婚姻,这些逃不掉。对入门者来说,其重要家族婚姻图,省却大量检索时间。虽主要谈及两汉间的变化,但也略论三国。

《嬗变中的婚姻---魏晋南北朝婚姻形态研究》
在魏晋南北朝断代婚姻史这方面,应该是目前为止最全面的一本。例子引自史书、诗词、思想类书等,比较全面分析了各阶级(皇族、门阀、兵戶等)、婚姻过程、婚龄、法规、夫妻关系等各范畴。

《辐辏与秩序---汉帝国地方社会研究
如果真的要研究汉社会基层结构,黎明钊应用了大量出土文献的这本书,更值得推荐。当中,长沙走马楼吴简的分析,逃不掉的。香港这位教授,结合了两岸、日、欧美的诸多见解,让读者得知世界各地的看法。

《汉代田庄研究》
在文献基础上,结合大量各地的出土简牍、陶器、画像石、墓葬等,以多角度综合分析其形成的背景、劳动力来源、耕作和商业方式、居民的衣食住行、节日娱乐、丧祭婚嫁等,最重要是评价豪强通过教育、宗族的维系、对依附民的控制力,太平或战乱时对国家的影响,一本不错的整理读本。

《汉代地方社会治安研究》
基层研究较小,此书引用了大量新出土文献,系统地弥补了大量空缺:游徼和亭长在治安与交通线的角色、葆塞在边疆治安的件用、海盗防备。也分析了城邑与市场的管理(市吏等)、民间保有私兵器和豪强对治安的影响、禁酒令分析、对少数民族的管理等,欲了解百姓生活者,不可不读。

《汉代的谣言》
第一本系统性整理这方面的书,比方阴谋家如何借妖言、讹言惑众,民间歌谣则可反映百姓的想法,但也可能被利用,谶纬在两汉对政治与学术、士人自然也有影响,当权者也想用神化皇帝来强化统治,对了解社会和政治多了一个新角度。
李飞
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 楼主| 发表于 2014-11-29 20:21:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 李飞 于 2016-3-31 00:57 编辑

士族篇

《中国中古社会史论》
毛汉光的列传统计得出的数据分析,省却读者大量的资料搜集的时间,毕竟是这方法的开山之作,还是有参考的价值。

《汉魏名士研究》
正如其师何茲全在序中所讲,国內还是欠缺一本系统性的分析与整理,从东汉名士如何转化成魏晋日后士族的过程,这本算是填补空缺。

《汉代豪族地域性研究》
此书让大家对两汉各区域(关东、关中、西南、西北、江淮、北边、南方,当中还能再细分)在构成豪族的成份、时间、特点、儒化程度、观点差异等各方面,结合出土文献下整理并简洁分析之作,对我们理解汉末各区域(尤以关东、西南和江淮)的治理难度、起兵形势的背景有所了解。

《魏晋南朝江东世家大族述论》
方北辰探讨哪些算郡望,他们又是何时南迁,在文化各方面,又是如何慢慢提升至中原水平。提出的江南各区域的开发进度,也是精辟分析。

《士大夫政治演生史稿》
这本书如果是想了解士大夫从春秋至成型于汉魏之时,当然是好书,但如果只想了解汉末士族的背景,其实只需看最后一章和总结也就行了。东汉时儒生掌握刑法的文吏化,让士大夫更有生命力,中间的演变就在末章交代。

《中古太原士族群体研究》
郭氏、王氏、孙氏的分析,但信服力稍欠,郭淮的政治倾向尤为明显(文钦真的算是形成同盟?元宏问其七世孙郭祚,他回答唯事魏文,这算是亲曹?司马懿也事魏文呢。)
附录评仇鹿鸣的《魏晋之际的政治权力与家族网络》,真的是用心评论,至少在校对方面。

《曹氏家族与汉晋社会文化变迁》
可惜的是为许昌诸文学教授所写,论史方面稍差,但文学部份还行。曹氏家风转变、魏政权分析等,也算可以。

《汉魏六朝琅琊王氏家族政治与婚姻文化研究》
其实王氏真正的荣光在东晋,魏晋时王祥纯属花瓶,三国迷可看可不看。

《汉唐之际的余姚虞氏及其宗族文化》、《六朝吴兴沈氏及其宗族文化探究》
理由同上。
李飞
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 楼主| 发表于 2014-11-29 20:42:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 李飞 于 2015-11-12 00:43 编辑

少数民族篇

《北狄与匈奴》
结合大量出土文物(包括蒙古境內),匈奴民族史不能不读之本,比方匈奴城镇遗跡、受斯太基文化影响,突破旧史观念。

《汉赵史论稿---匈奴屠各建国的政治史考察》
三国时期所占的比重虽不高,但其推论可说是填补了这时期的空白,从屠各称谓衍变与部落迁移、去卑监国至五部重组,推论了屠各与南匈奴的融合、曹魏时期对并州胡的各项政策以利统治、刘豹世系的伪造等话题,基本可以成立。

《乌桓与鲜卑》
鲜卑才是重点,因为拓跋、慕容、宇文对中国历史,有太重要的影响。又有各部迁移、融合等分析,北朝史必备;三国的话,从檀石槐至轲比能的外战,也不能说全无关连。

《氐与羌》
马长寿这篇遗稿,幸得其弟子周伟洲整理付印。氐与羌皆是魏及蜀汉欲拉拢的对象,他们又与魏有战争如仇池杨氏、宋建。亲自还沒被汉化与藏化的羌族聚居地,翻译当地长老的口传历史,是其亮点;描述北宫伯玉、韩遂之乱也甚详尽。不过相对前两本,受文革影响差点无法重见天日,可以体谅。

《中国中世西北民族关系研究》
可以说是周伟洲的总结之作,又应用了大量出土文献如《楼兰尼雅出土文书》,论证力度和內容之丰富,绝不会让你失望。

《高句丽史研究》(卢泰敦著)
卢泰敦凭此书获得韩国2005年度最佳图书,绝不是盲从韩方史料,而是有理有据的分析中韩两方,东北亚史可以一读,惜只有台版中译本。
李飞
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 楼主| 发表于 2014-11-29 22:16:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 李飞 于 2017-3-20 23:32 编辑

八、政治类

政治篇

《魏晋南北朝隋唐史三论》
这个是唐长孺对其作品作一个大纲,欲看其作品,建议先看此书。

《三国前传---汉末群雄天子梦》
于涛中规中矩之作,很多地方论证力度不足,尤其是讨董同盟那章,太多无实证的猜测。奉天子、霸府、汉反扑、丕植之争是魏迷可看的重点。关于五斗米道与黄巾,倒是有不错的新意。

《汉魏禅代与三国政治》
对比朱子彦其他作品,非评人部份还是能一看。

《汉末晋初之际政治研究》
不论是已广为讨论的谯沛与颍川集团、曹操用人政策、霸府,还是较少人谈及的曹睿权法之治、魏讽案,柳春新这本绝对是魏迷必读本。

《魏晋之际的政治权力与家族网络》
推翻前人甚至主流意见,不要紧,最重要是有理有据,仇鹿鸣结合众多出土文献的这书,绝对是近四、五年魏晋史的最佳。探讨范围包括司马氏算不算大族、司马三祖孙如何融合、拉拢魏臣为晋臣、晋廷的构成、晋初几个重大政治问题(司马攸出镇、外戚、宗室和士族间的平衡)。

《大汉帝国在巴蜀---蜀汉天命的振扬与沉坠》
这有別于一般的偏霸史,饶胜文重点是探讨政治态度而影响的民心倾向,当然,也会论述一下其所擅长的战争史、历史地理。蜀汉迷其实还是值得一看这诸葛亮粉的作品。

《诸葛亮治蜀与蜀汉政治生态演变研究》
这问题其实早已被研究烂,整理得还算不错,比方对后世影响。但细节上可以优化,比方谈及蜀汉各人的品秩,官品也列出来了。

《孙吴政治与文化史论》
王永平绝对是孙吴史中数一数二的代表人物,主要是探讨孙氏与江东大族在几个问题上的分野,当然也有侨寄士族、文化研究。

《三国政治与社会》
探讨三家权力中枢、建国內部形势、魏晋思想三大部份。整理得不错,适合入门者。

《从中央文官之地域分布及政治派系看孙吴政权的江东化》
黄炽霖通过数据分析,从孙策至孙权的会稽太守府、车骑将军及徐州牧府、宰相、尚书台等中央官员的南北籍贯上,比对各时期君主,认为田余庆的孙吴政权江东化这一主流意见值得商榷,因为后期江东大族真的沒占有绝对优势;在尚书台更是和淮泗集团不分秋色;在孙策和孙权前期(建安十三年前),他们的将军幕府以北人为主,相反,会稽太守府以南人为主。
其试论孙吴宰相制度特色的附录,可以说是这领域最全面的文章。
对读者来说,列出了一大堆可考的吴政权仕人(含籍贯),以及他们所任何职,比洪饴孙的更优化。

《六朝政治》
广义六朝范围下也扯及曹魏与西晋,但吴的篇幅真的不多,基本只在世族政治一章中提及。主要分析了世族的形式后,如何通过九品官人法、占据权力中枢来保障自己的地位,寒门出头的机会很少。陈长琦所写的九品官人法旧作也应用到此书,和简介三公诸卿过渡至三省、州与中央(组织演化),这两章算是较值一看。写西晋宗王政治的作品很多,在这有限篇幅下,亮点不多。

《东晋门阀政治》
东晋史必读;探讨侨寄士族在魏晋时、京口地理,还是能应用至三国史的。

《公主政治---魏晋南北朝政治史的性别考察》
三国相关重点就两个:魏公主沛邑制、全公主在孙吴,但后者的话看《孙吴政治与文化史论》已足够。

《汉代贸易与扩张---汉胡经济关系的研究》
附录《汉代的饮食》引用了二十世纪七十年代众多新出土资料,尤其是马王堆的相关文物,是一篇简洁易明介绍汉代饮食品种、烹煮、器皿、宴席等的文章。
主体是汉从和亲至与匈奴决战下,争取异族而建立的贡纳体系,进而把归降的异族建立属国,最后在三国时成郡、异族变成汉民般无异的臣民的讲述。当然,因过度剥削而爆发五胡乱华,经过数百年的民族融合才形成新汉族,此乃后话。对了解胡汉关系的大背景还是不错之书。

《汉魏晋皇权嬗代》
嬗代的比重远不如东汉背景的分析,整理有余,但其独到的个人见解则大有商榷的余地。

《门阀士族时代下的司马氏家族》
西晋建立前的篇幅仅占一章多一点点,对西晋沒有兴趣的需注意。胡志佳统计了司马氏在两晋所出任的中央显官和都督并分析个別状况,进一步强化唐长孺《西晋分封与宗王出镇》的结论。罗列的司马氏各支和其婚姻状况(篡魏前的助力、两晋时的政治角逐),算是方便读者查阅。

《两晋宗室制度研究》
对比胡志佳的,张兴成这书是全面各方位整理、分析宗室在两晋时所起到的作用,以及对十六国至唐时的影响:封爵(始封、承封、入继和追封的王爵、五等爵)、王国(官员任命、架构)、宗室管理(官员及佐属、考黜)、入仕途径、任职的中央官(三省、公卿、禁军)及方面都督、追赠的情况,参考多本专著体绝不是盲从,让读者了解宗室在上述诸范畴对当时政治的影响、推论是否符合推行者当初的原意;也追溯其受汉魏的影响下,所建立的诸制度。

《魏晋之际司马氏与礼法之士攻治思想研究》
首先简介了司马氏夺政权的过程后,判定了哪些算是司马氏集团后,简列并分析他们的政治主张,包括礼法观、君臣观等;司马氏又如何因应当时的政治局势来拉拢、妥协魏臣们,达至转化成魏臣。晋朝建立后,以礼制和律令为切入点,分析统治阶层如何按他们的想法来建构国家,最后分析影响。对比单一人物如傅玄、或玄学名士的分析,这是一本综合性不错的思想史、政治史。

《谶纬与两汉政治及文学之关系研究》
抛开比较繁琐的谶纬典籍考究,系统整理了解谶纬在东汉如何影响政治、士人,以及群雄争取号召力的,有助读者更深入明白这时代背景。
李飞
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 楼主| 发表于 2014-11-29 22:30:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 李飞 于 2017-8-19 02:09 编辑

史学篇

《魏晋史学及其他》、《魏晋史学的思想与社会基础》
逯耀东在这领域,可算是创始人。前者是史学发展,后者是对该时期各史书的分析,对掌握基础史料有进一步的帮助。
其中尤以后者的价值更大。因为是论文集,受限于相近的题目,故部份內容无可避免的有所重复。概活有以下三个主要领域:《世说新语》的分类分析及研究(含个人意识的觉醒)、经史分途与魏晋史学所包含的各类別之分析、从裴松之至刘知几,最后至司马光的史评分析与评价。
当中以前者较有价值,因据其序所言:“我向他(钱穆)问起《世说新语》卷帙分篇的问题,并说这种分类方法与汉魏间个人意识醒觉有密切关系。他听了频频颌首,认为这是一个值得做的问题。”

《汉唐间史学的发展(修订本)》
胡宝国这书与逯耀东的论文集相比,系统性的从《史记》谈起,结构上更丰满,也讨论了逯耀东沒探讨的州郡地志。修订本多了史学內部的发展逻辑,可说是从另一角度看事。

《汉至唐初史官制度的演变》
从诸书零散的资料整理出一个基本轮廊,可补史阙。东汉时史学已有所发展,尤其是东观,他官兼职修史者居多。魏明帝则开创著作官,为晋所继续并有所发展为著作局。蜀汉则依东汉,其太史令记天文为主,并反驳刘知几,但也有秘书图籍制度。吴则依两汉置太史令、东观令和左右国史。

《史家行迹与史书构造---以魏晋南北朝佚史为中心的考察》
三国相关部份就是《洞纪》与《吴录》,吴国史研究者不能不读。

《魏晋南北朝时期史学与政治的关系》
南北朝比重较魏晋高,主要內容包括门阀(家传兴盛)、直书(维护名教)、曲笔(因政治原因杀史家如孙皓杀韦昭、陈寿因晋继魏,故不得不替魏晋迴护)、神化君权、正统之争,说白了就是分析如何服务于现实政治环境。也有以史为鉴,故分析前朝得失来解决现时的问题。

《敍述观点与历史建构---两晋史家的三国前期想像》
文学评论既可尝试解读作者的中心思想和写作动机,那么,陈俊伟研究的作品碰巧是史书罢了。他参考了大量古籍和今人历史著作,他的论点大体可以成立。末章其实是前六章的简介回顾,读者先阅读了解概要也未尝不可。对于史家本身的本土倾向,作者整理了大量相关句子,省却读者检索陈寿、司马彪、习凿齿的时间,让读者更容易理解孙盛、袁宏、华峤等人的迴护原因。虽然主要写两晋史家,但也无可避免要引用南北朝史家如范晔、裴松之、魏收等的言论,才能对比与分析两晋史家们的观点有否影响后世。诸葛亮形象变迁和正统观,作者又整理了大量古人言论,尤其是蜀汉是否正统这环节,基本肯定只是东晋权臣时的一个小变,南北朝双方还是大体倾向曹魏是正统,对比南宋以后的朱熹理学崛起,习凿齿的影响其实要到南宋后才显现。

《史讳举例》
可是第一本系统性整理避讳学的著作。陈垣罗列了方法(改字、空字、缺笔或改音),也整理了汉代避讳不严,六朝严密起来,比方避嫌(同音)首例见于羊祜。三国最著名的例子应该是曹璜改名曹奂。不但皇帝本名、庙号等,作者先辈也成理由,如范晔的《后汉书》,郭泰用其其字郭宗林或郭太代称。成书时间也看出避讳哪些字,如唐的《通典》,豫州被改成荊河州。可用避讳校勘,如曹操女儿曹节,可推应採纳曹腾父为曹萌的版本。改字有时会混淆而忘却本源,如治书侍御史,避治已改成持或侍。

《裴松之三国志注研究》
在史界已研究的引用史料价值、史学思想、考证法、史学变迁与背境关系外,较系统性研究较少关注的注文体例、注释方法及史评、尊魏抑晋之因,读者可以快速看例子理解,不错的补充读物。
李飞
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 楼主| 发表于 2014-11-29 22:52:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 李飞 于 2016-4-13 23:56 编辑

地区史篇

《魏晋南北朝中间地带研究》
三国战史迷必读,不但论述各战区的地理、经济环境,也有少数民族,尤其是仇池的探讨。內容较浅白,入门者还能顺道读南北朝时期,找同一个地方的异同之处来佐证。

《秦汉西晋中央与巴蜀地方地方关系研究》
最大看点是:当地士人的离心与向心、当地儒士对待蜀汉政权的态度分析、司马氏如何安抚。第二点的说服力还是挺强的。

《三国颍川郡纪年》
引用了大量资料,尤其是董卓前后时期,从混乱中梳理中一个轮廊出来。不仅谈讨论当地,还包括当地人。

《先秦汉魏河西史略》
探讨魏在河西的各方面领域,篇幅比重虽不重,但也挺全面,最大看点其实是各条河西汉晋简牍、嘉裕关画像砖的运用。

《魏晋北朝并州地区研究》
地理、气候、士族等整理有意,新意不足。

《魏晋十六国青徐兖地域政局研究》
內容包括地理(含交通)、各州都督刺史的整理、政治形势(从青徐黄巾到曹操霸业,然后是曹丕解决青徐豪霸,至司马氏平淮南、灭吴的分析,包含对比同时期各州),基本运用了现在相关的参考书,整合程度优于汪波的并州,可以一看。
李飞
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 楼主| 发表于 2014-11-29 23:00:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 李飞 于 2017-8-7 23:08 编辑

考古篇

《汉代物质文化资料图说(增订本)》
一大堆专有名词,入门者不懂是怎样的构选,导致脑海一片空白,这本应用上各出土实物、画砖(附出处)、意想图,又引用了《说文解字》等词典,以及史料所编制成的图文并茂词典,汉晋间都能适用,兵器部份应是大部份三国迷最感兴趣的一篇。

《曹操高陵---中国秦汉史研究会、中国魏晋南北朝史学会会长联席会议》、《曹操高陵考古发现与研究》
一堆名家的分析,证明如何是曹操高陵,以及对各环节,比方薄葬的全面讨论文集。

《曹操高陵》
系统性整理与精选研究文章,首先交代了发现与发掘过程,然后是墓的构造与详尽记录出土文物,最后当然是论证是曹操墓的理由,以及一些争论的热点。

《古都邺城研究---中世纪东亚都城制度探源》
牛润珍多年实地的考古成果,通过遗址和文献绘画出曹操在袁绍的基础上改变了有別于汉的都城格局,造成对南北朝隋唐都城上的若干影响,继而辐射影响日韩。当然也离不开曹操高陵的若干推论。

《汉魏洛阳城───汉魏时代丝绸之路起点》
资深考古人员总结这几十年的成果,非常适合初读者系统性地了解汉魏洛阳古城的各种遗跡(部份配上彩图):城垣、帝陵、三雍、太学、佛寺,最重要的是配合主题,所以往关中的崤函古道、黄河栈道也有所介绍,以及如何经略西域、中西文化交流。

《汉魏洛阳城遗址研究》
除了首两篇民国时的辟雍考外,其他都是收录新中国这五十多年对洛阳遗址的精品论文、考古调查、发掘简报,理清了从城垣、金墉城、石经、三雍、刑徒墓等各种遗跡,也介绍了城布局变迁及影响,最后收录了各相关著作论文供读者自行深造。

《魏晋南北朝考古》(韦正著)
包含近年来的新出土之物,有城、手工业、宗教遗址,墓葬则按地区分类,图文并茂。

《中国古代物质文化史(魏晋南北朝卷)》
定位希望像孙机的,但更像考古报告,配彩图。对比韦正的,陶瓷、璧画较详细,可互补不足。

《中国古代范铸钱币工艺》
篇幅虽然是以先秦至两汉为主,但汉末至三国的铜范实物也罗列了不少,结合包括地方史志在內的史料、实地考察报告等相关资料,无疑能让读者了解铸币工艺的发展。

《汉魏南北朝墓志汇编》(2008年版)
在《汉魏南北朝墓志集释》的基础上,补增了新中国建国以来的新拓本;对比初版,赵超已作出多项修订,是不错的汇编。

《两汉魏晋南北朝石刻法律文献整理与研究》
包含了买地券、地界牌、东汉刑徒砖和西晋奴婢砖。刑徒砖能研究刑名与服刑情况、犯人籍贯;奴婢砖能研究种族与主人,所以本书重点是买地券(参考地价的新出资料),注释等会指出哪些是伪作、镇墓券,都列明出土地点时间与发表刊物,最后的整理表挺简洁。

《 中国古代服饰研究(增订本)》
服饰史开山之作,沈从文结合大量壁画、出土实物来与文献作对比,从头饰冠巾、衣服战甲至鞋履,非常详尽。索引还列出读者欲寻找的事项年代,可找出散见于各书的汉晋事物。
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李飞
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 楼主| 发表于 2014-11-30 01:53:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 李飞 于 2016-6-11 18:21 编辑

九、论文集类

历朝先贤篇

《容斋随笔》
洪迈这本关于历史、文学、哲学、艺术等方面的笔记,有些评价真的无法像原始史料般应用,比方关羽诛文丑。当然,更多的是其考论精辟、素材丰富。

《日知录集释》
顾炎武这书,封建时期的经典之一,內容可分为经义、史学、官方、吏治、财赋、典礼、舆地、艺文八类。取材于三国的例子有行军速度:周瑜赤壁前评曹操、夏侯渊的行军速度,再以陈汤的三十里作总结。
如果用现在的分类,这本更像是札记或词条,在历朝的资料应用后再加上其解评。

《读通鉴论》
王夫之也是一个大思想家,如果非要我选一本封建时代最出色的评论,我会选这本(当然受时代所限,尤其是明末清初的民族情仇,他很多观点已不太适合今天的价值观,但仍不失了解古人思想)。对比起《日知录》,按朝代更容易让大众查阅所需资料。

《廿二史劄记》
周振鹤曾评,钱大昕比赵翼、王鸣盛写得好,但其《廿二史考异》的內容都已被卢弼整编进集解(附评论),故介绍赵翼这书。这蜀汉粉的言论或会让魏吴迷有所不快,请先注意。其评论不予置评,但在其词条范围內,也算有整理之功。
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