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友盟新语(仿《世语》,不喜勿入)

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千年一叹
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发表于 2007-9-26 14:40:47 | 显示全部楼层 |阅读模式

荀彧年少时,尝与一女子弈,未几,凡三败,乃长叹曰:“老子命謇,拈着白棋!”彼女子者,亦非俗士,着手成春也,及建元初始入仕,自三公以下皆敬之,与霹雳杰克尤相友善。推寻前事,盖荀彧未遇之时也。

建元初,朝臣议立年号,久未能决。枫丹高路上书曰:“三分荡漾,国粹醇芳;友谊至上,盟名昭扬。可名为友盟。”众皆叹服,遂从其议。

乐得思蜀原名拐杖,年长同僚,一日忽改为思蜀,荀彧戏呼之曰“思大叔”,由是与中军傅彤俱各显名,时谚云:腹痛,速用斯达舒。后汉中王刘备撰文记之,遍示宾客。思蜀闻之,怒曰:“誓杀大耳!”

枫丹高路少负高名,登车揽辔,有澄清天下志,既以大将军录尚书事秉政,与赤壁焰、黑旋风等互为表里,刑法峻急,故吏多有以小过见黜乞归者,荀彧、千年一叹数谏曰:“今网目不疏,人心惶怖,恐非社稷所以久长也。”时高路方图大举,未暇缓急。彧遂谓叹曰:“周公之事,今可为不?”对曰:“此国家事耳,何敢以私废公!”遂有甲申之变。

初,张悉妮以童言无忌下狱,御史叹数上书谏之,谓朝廷不能容物。高路等外虽亲纳,而心实忌之,终不复用。叹意不能平,遂作《归去来辞》,其文曰:“吾本东方下士,误用于今上,既受大任,常自怀惭。昔初交令君、禹王,屡闻得失;后交野夫、在线,勤见启诲。虽姿性鄙暗,不能悉纳,然与此四子终始好合,亦足以明其不疑于直言也。吾闻先贤有言:泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。方今江左自有夷吾,唯望诸公勤以国家为念,则社稷幸甚矣。书不尽言,愿皆自爱。”后经霹雳杰克等劝喻乃罢,然嫌隙已生。

黄旋之少有令问,年未弱冠即作友盟人物列传数篇,言词颇有可观者。霹雳杰克深器异之,谓之曰:“当以兰台付君矣。”南渡后莫知所踪,深以为恨。

友盟初年,诏令郡国举贤才,然可用者寥。时御史叹以录尚书事监国,深以为忧。某日归台,不觉心动,以武侯遗法占之,得一卦云:“一口东来,脚下无履;若逢木子,生猴死雕。”次晨微服行于东门,见一士赤足倚门而立,形貌不俗,遂驻马下问,其名呆杏,言词畅达,详瞻精洽,乃大奇之,即承制授职,教云:“夫济大事必以人为本,四海之大,何患无贤?但患信用不至耳。莘野耕夫,汤币三聘而商治;渭滨钓叟,文车一载而周兴,前史以为美谈。今有呆君杏者,兼资文武,忠勤王事,今任以“求贤馆主”,专司访求贤才,诸州牧、太守当一体协助,不得有误。”

请多指教为人性刚,敬君子而不恤小人。既掌刑狱,或谗以用法峻刻,亦不见容于同僚,遂上书乞骸骨。御史叹闻之,作教答曰:“昔秦穆不替孟明,三军用命,卒霸西戎;黄初效之,犹加恶谥,岂其宜哉?且吾固不以一眚掩大德也。今复君位,君其勿辞!”指教得书感泣,遂寝其议,时论以为荣。

友盟中初置史官,然文献不足征,或云当求诸民间,遂于城门悬榜征之。某日忽见一帖论及中朝旧事,铿锵有金石之声,一叹曰:“此必赤壁焰所作也。”遂作书报云:“光阴契阔,一别经年,故谊旧交,时殷遐想。今获睹大著忆旧一编,忆昔雨夜谈心,欢喜赞叹,不意正始之音,复闻于今。夫难平者,事也。昔申生至孝见疑于亲,子胥至忠见诛于君,凡事如是,难可逆料。中兴功业,不惟一人;九州聚铁,亦足显乎?且于吾姊钦心有素,捧手无缘,盛世修史,良机难得,窃思届时奉屈贲临,以增光宠,俾遂瞻对。区区之私,渴盼惠来,愚弟谨拜。”焰感其意诚,遂就征公车,位至九卿。

荀彧与思蜀素不睦。一日思蜀于群中谈及三国志十已有小成,彧讥之曰:“村夫亦习此道邪?”思蜀怒曰:“今友盟三尺小童,尚擅此技,何况一州之镇乎?”后彧询以战史模式,思蜀负气不答,彧戏云:“忝为州牧,言过其实矣。”思蜀怒曰:“岂是人言哉!”对曰:“苟非人言,汝那得解不?”一座大笑。

南渡初,法令粗备,然刑狱多有不能决者,请多指教请示尺度,御史叹答曰:“坐而论道,谓之三公;作而行之,谓之士大夫。卿等既为国家方镇,自当便宜处之,又何必拘泥故事?”

赤壁焰与宾客论佛法,时御史叹在座,曰:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”无法注册以为德音。

南渡以来,御史叹以王纲不振,欲大行变法,然诸州郡各怀异心,多不从命,朝中诸人亦无意进取,每日于群中空谈玄论而已,乃叹息曰:“南朝人物尽清贤,不是风流即放言。三百年间即堪笑,绝无人可定中原。”自此朝政愈坏,藩镇由是愈横。

友盟故事,中二千石以上离任者仍可出入中书。御史叹既辞三公,忽闻不得归台,乃徐曰:“凤凰池虽在,昔人不复来。”遂从赤松子游。

过来遛遛少有逸才,然不治行检,终以言语忤逆郡主,寻见收,朝臣多惜其才,以为罪不当诛,然莫敢言。御史叹闻之,上书曰:“此人肆行无忌,固不足以发明王之梦。然昔曹操尚容一祢衡,奈何竞效袁、黄等辈邪?”郡主终不能用,乃长叹曰:“上盈其志,下务其功;悠悠黄河,吾其济乎!”

初,郡主性忌,有所不堪者,皆以小过见收,故吏亦多有乞骸骨者。霹雳杰克等五散人遂俱上书请辞,披发入山,如竹林故事。

三国在线聪慧而有才鉴,三公以下多有从其交游者。霹雳杰克心慕其久矣,及见其照,惊为天人,遂以为赋,荀彧等以为司马相如不能过也。及其远适他人,杰克意尚不悔,乃叹曰:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”

雪髯老仙、张悉妮俱少有才名,时人以为麒麟儿。御史叹爱其才,目曰:“昔甘罗十二为卿,君等故当胜耳。”后以嗟跌,终不见用。

过来遛遛性好卜,某日得一谶云:“青虽气无东池塘”,遍寻未有解者。或曰:“青气见于东方,将有王者兴焉。然君本非池中物,春水方生,宜当速去。”遛遛终以放诞见收,乃尽焚其作而就刑。

P.S.未完待续,欢迎补充。一经录用,稿酬从优~

[此贴子已经被正道君小平于2008-2-13 20:31:58编辑过]
霹雳杰克
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发表于 2007-9-26 16:03:44 | 显示全部楼层

~~

世人皆不喜世语之说乎?余力挺之~

霹雳杰克
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发表于 2007-9-26 18:10:33 | 显示全部楼层

~~

       楼桑野夫者,江东人士,以饱学美名,尝与荀彧、yibobo、霹雳杰克等诸人扬三国在线之名,后仙踪难觅,惜之!时杰克与千年一叹语:“汝所学三国堪比野夫尔。”对曰:“吾不如也。”

       初时,有乐颜、三国在线、着手成春、甄姬、赤壁焰、张悉妮等诸女流,才情不让须眉而姿妍俱佳,是以为赋,一时之奇也。 

       甄姬为杰克妹,聪颖娇巧,好游戏。杰克尝问无双技,曰:“何以一人化二?”思之曰:“汝手不济可以足替。”毕莞尔,杰克愧赧,恨之。
 
       汉中王刘备初入友盟,为人谦恭仁厚大智若愚,有吴子敬之风,别号“演义橹树”。然落枫终以为器,用之,“橹树”遂隐矣,易为“徐庶徐元直”。
      
       皇帝郑基原、法律反抗牢与友盟渊源颇深,犹在荀彧、杰克之前,初时得一瞥,后无踪。
 
       霹雳杰克好文,笔下尽谐虐调侃之能,终以为祸,锦毛鼠响反箭三枝,出盟入野,不复返,甚为憾哉。

      楼主啥时给稿费啊,

      有什么想到的就在这里跟了~

[此贴子已经被作者于2007-9-27 12:10:34编辑过]
泰山王徐庶
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发表于 2007-9-26 18:18:12 | 显示全部楼层
很好很强大。把这些年来发生的事都写进来了,估计没经历过的人都很难猜到是什么了吧。
剖心祭情郎
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发表于 2007-9-26 20:41:01 | 显示全部楼层
陸議遊春飲宴,大會文藝名士,長壽奉孝、炎炎悠閑、孝義為先諸士盡集,焰在座,麈尾相接與陸談。焰素好詩文,炎炎、杰克、陸議皆以文稱;奉孝、孝義皆以詩著名;奉孝詩文並工。問曰:「其書以何為要?」炎炎曰:「情。」奉孝曰:「理。」孝義笑而不答,陸議以手支頤,答曰:「以感為體。」相顧大喜。
[此贴子已经被作者于2007-9-26 20:42:26编辑过]
黄旋之
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发表于 2007-9-27 12:51:39 | 显示全部楼层

       我以是及冠之年了.

[此贴子已经被东逝水于2007-9-29 9:26:05编辑过]
请多指教
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发表于 2007-11-1 03:35:46 | 显示全部楼层

请多指教初入友盟时,以同乡故与荀彧善,而杰克未之熟稔,因谋与彧及甄姬共戏杰克。适杰克来,从容言及旧事,指教应对如流,杰克大惊以为故人。后虽言明,杰克意尚未解,存疑良久。

杰克性达而疏狂,每为文戏谑;一叹性雅而慎,文皆玄远,口不臧否人物;荀文若素不达于言辞,嗫嚅如不能文者,而为友甚笃。

张悉妮幼而能文,初见者多奇之以为殆由天授,然亦止于此矣。及获罪罢黜,朝野虽称惋惜,为之执言者未闻有素与交游之人。

请多指教既掌刑狱,连逐大兔子,卫将军郝昭等人。与彼为友者,友盟朝野所在皆有,多有讽喻指教以用刑峻刻者,指教初无所动,忽一日自谓有悔。大兔子因言友盟不公,指教大怒曰:“吾所悔者,乃吾志骄生事,器小无远图,是吾德之阙也。何宵小之所乘!”遂一如其故。

狗尾续貂,附骥攀鸿~

[此贴子已经被作者于2007-11-1 3:41:13编辑过]
霹雳杰克
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发表于 2007-11-1 08:39:17 | 显示全部楼层

~~

指教续文与千年原作有天衣无缝之感,赞~
三国在线
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发表于 2007-12-6 21:41:32 | 显示全部楼层

嘻...小屁孩杰克..多年不见了

三国在线
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发表于 2007-12-6 21:51:42 | 显示全部楼层

如梦似幻,人间五十年


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